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名人传记 | 司布真的事工发展(一)《剑与铲》杂志 ——司布真(C. H. Spurgeon)小传(三十四)(附有声灵修作品)

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司布真

Charles Haddon Spurgeon


查尔斯·司布真(Charles Haddon Spurgeon,1834-1892)被称为“清教徒的承继人”,基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”,19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作,使教会增加将近一万五千人。在他讲道时,常是人山人海......

然而,上述这些只是司布真生命历程中的一部分,还有很多精彩而感人的生命故事,将在精心编写的《司布真小传》中为您一一呈现!

如果您是第一次读到【司布真小传】,想要了解前面的内容,请点击以下【链接】阅读:

《都是恩典》(附【司布真小传】1~29)

在精心呈现《司布真小传》的同时,我们也为您选编呈现其灵修精品(有声),让您在了解司布真生命历程的同时,也品尝他灵修作品的美善滋味!



司布真小传(三十四)

             

司布真事工的发展(一)

《剑与铲》杂志

                    

                             编写:晓鸥


1865年,司布真事工迈出了历史性的另外一步——他开始出版一份月刊,《剑与铲》(The Sword and the Trowel)。标题下面有一行字:“与罪争战和为主劳作的记录。”


《剑与铲》月刊封面


他在第一期上表明了自己创办这一刊物的目的:



我们的杂志旨在报道一些教会和团体的努力,他们或多或少都与都城会幕大教堂在为主做工方面有一些联系;我们还要倡导我们中的大多数人所接受的教义观点和教会秩序……


我们感到需要有一个传达信息的机构,信徒们可以借之了解我们为上帝之荣耀而制定的许多计划并给予我们一些帮助。我们有众多朋友有能力办好一份刊物,很多人迫切地希望创办这样一份刊物……


我们不会假装自己是无宗派的,不会放弃自己独特的原则,不会努力取悦于持各种不同观点的派别。我们相信真理,因此宣讲真理。我们凭爱心说话,但并不是以温言软语妥协。


我们不会故意去引发争执,但当上帝的事工需要时,我们也决不回避争论……


我们会刊登一些一般性的有趣文章,但我们的主要目的是唤醒信徒行动起来,向他们建议一些扩展耶稣基督国度的计划……我们要吹响号角,带领我们的伙伴冲向战场。


我们要用不知疲倦的手拿起泥铲修建耶路撒冷破损的城墙,要神采奕奕地挥动宝剑英勇地抵挡真理的敌人。



这份杂志在一定程度上表明了司布真思想的范围和强度。他每个月都会发表一篇完全符合圣经的属灵文章;他经常就宗教界的状况发表评论,用事实和数据表明各宗派所经历的复兴和衰退。杂志有对于当地和远处的信徒为主做工的报道,报告宣教士的出发或返回。



每一期都有书评,差不多都是司布真亲自写的,有时会刊登他写的诗歌或者对以前伟大基督徒生平的记述——可能是早期的教父,也可能是改教者或清教徒中一些大有能力的人物。


这份杂志大大加重了司布真的责任。他每个礼拜要出版一篇讲道稿;1865年,他出版了自己的《清晨甘露》(Morning by Morning),稍后出版了《我们自己的赞美诗集》(Our Own Hymn Book)。


在这段时期,他还开始了他一生中的主要文学创作,《诗篇宝库》(The Treasury of David),在此后的20年里,此书分七卷逐渐问世。



此时,都城会幕大教堂已经成为一个多功能的机构,有许多活动需要他的指导和管理。


1865年,牧师学院有93个学生,此外还有大约230个上夜校的学生。主日学有900个学生,75位教师。司布真的报告中说:“我们教会还支持和帮助与我们有联系的其他街区的主日学和贫民儿童免费学校。”司布真还提到,“传道人协会(Evangelists’ Association)由一些夜校的学生在几个被忽视的街区建立了讲道站”,报告继续说道:


我们教会组建了许多查经班。其中一个查经班是在礼拜一晚上的祷告会之后……所有的查经班都很有效果,参加的人很多。女士的查经班由巴特利特夫人负责,是人数最多、进步最快的班:这个班有将近700人,去年,这个班里有63人加入教会。


都城会幕大教堂有圣经协会(Bible Society)的一个库房,在那里以成本价出售圣经;有一个福音单张协会(Tract Society),规模相当大;有一个犹太人协会(Jews’ Society),每月聚会一次;还有母亲协会、宣道工作协会、主日学工作协会也都在积极活动。最近又建立了牧师兄弟协会(Ministers’ Fraternal Association)教会还支持两个城市宣教团体,欧洲大陆的另外两个宣教团体,并给予一些外国宣教团体相当多的援助。


都城会幕大教堂的库房


司布真非常善于挑选不同的人去完成不同的使命。工作进展很顺利,人们和睦相处,这并不是因为司布真命令他们这样做,而是因为人们渴望为主做工。


然而,归根结底,各种组织不断增长壮大,成了司布真的负担,他一次又一次感到这负担对他来说过于沉重。


《剑与铲》这个刊名生动地刻画了司布真的侍奉工作。他总是在“与罪争战”和“为主劳作”,总是在与错误的信仰和行为作斗争,同时大能地开展上帝的工作。


资料来源

《司布真传》

 阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著

《司布真的哀愁》

 扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著

《简明教会历史》

 理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著



与清教徒一同灵修

Meditate with Puritan



精彩音频:《清晨甘露》(五)司布真 著


清晨甘露

(Morning by Morning)

你们要分外的殷勤


经文:你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识……(彼后1:5-6)

 

若你要在圣灵的影响和帮助之下,享受充足信心的大恩,就当遵行圣经所说的话,“要分外地殷勤”。要留心你的信心是否正确——并不是相信道理,而是信靠基督,并单单信靠基督。要在勇气方面分外地殷勤。求神赐你一副狮子的面孔,好叫你存着正直的心,勇敢向前。要细心查经,好得到知识;因为在道理方面有知识就能使信心坚固。要明白神的话,并把神的话丰丰富富地存在心里。

 

当你达到这地步之后,“有了知识,又要加上节制”。当心你的身体,要在外面有节制;当心你的心灵,要在里面有节制。此外,要靠着神的圣灵,再加上忍耐,求神赐你忍受苦难的忍耐,好叫你的忍耐经过试炼成为精金。要常常佩戴忍耐,在受苦的时候不要发怨言,或是消沉起来。有了忍耐要再追求虔敬。虔敬不仅是信奉,更要以荣耀神为生活的目标,要在他的眼前而生活,要多靠近他,要常与他相交。

 

当你有了“虔敬”之后,要再加上“爱弟兄的心”;有了爱圣徒的心,要加上爱众人的心,要把爱的手向一切人伸出来,并爱他们的灵魂。当你有了这些珍宝,使这些美德平行地发展,你就清楚地知道“你们所蒙的恩召和拣选”。若你要稳妥平安,就“要分外地殷勤”,因为冷淡和疑心常是携手而来的。我们要过着“加上”的生活,留心“减去”的生活。


“常要加,常要加,常常更要加上!”



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